jeudi 21 septembre 2017

Lettre à Lilliane Bettencourt


Il y a plus de six ans, au plus fort de l'affaire dite " Affaire Bettencourt ", une occasion comme une autre de mettre plus bas que terre, et pour rien, Nicolas Sarkozy, j'écrivais sur ce blog une lettre à Lilliane ? C'est peut-être bien, ce soir, l'occasion de la ressortir:

" Liliane, Liliane, cela faisait longtemps que je voulais t'écrire, très longtemps crois-moi. Jamais je n'ai osé, ce sera aujourd'hui chose faite.

Dans un premier temps, Liliane, permets moi de tutoyer mais depuis que l'on te voit aux infos, pour un oui ou pour un non, j'ai l'impression de te connaître, tu fais partie de la famille du PAF.

Crois-tu qu'un jour, ils te foutront la paix, les cons ? J'ai cru un instant qu'ils s'étaient enfin décidés à te lâcher la jupe, penses-tu, quelques semaines seulement, le délai nécessaire pour recharger les stylos de leur venin habituel: gnan-gnan, la vieille n'a plus toute sa tête et blablabla... Je t'ai écouté à la radio, tu semblais bien avoir toute ta tête. Ta fille te fait braire, envoie la chier, tu as raison. Il est venu le temps pour toi de faire et de dire ce que tu veux. Tu le peux, question d'équilibre et de justice. Toute ta vie, tu es restée à ta place, jamais un mot plus haut que l'autre. D'ailleurs malgré ton pognon et ton entregent, qui te connaissait avant ? Avant l'affaire... Certainement pas le grand public à qui l'on t'a jeté en pâture. A ce même public, il ne faut pas en vouloir, il est un peu couillon, il prend pour argent comptant tout ce que les médias lui donnent à bouffer. Alors imagine, une dame âgée gorgée d'oseille, tu es une cible facile, et il a faim.

Ce n'est pas de bol tout de même, tu as tout pour jouir d' une fin de vie tranquille mais ton magot fait des envieux, Liliane, beaucoup d'envieux: les journaleux, les merdapart, les paparazzi, les partis et les micro-partis, les gigolos, l’État et la Culture, les avocats, même Nescafé tourne au dessus de ta tête comme un vautour, prêt à te dépecer. Avec ton nom et ton pognon, Liliane, on peut en faire des choses: bâtir des retraites dorées pour photographe raté, créer des empires, stimuler l'imaginaire et les fantasmes, faire de l'audience et défoncer l'audimat. Sur ton dos, Liliane, ils bouffent la laine et l’alpaga. Envoie les paître ailleurs !

N'écoutant que ta passion des arts et de la culture, tu as distribué beaucoup, beaucoup d'argent et à trop de monde. Crois-tu qu'aujourd'hui, ils te sont reconnaissants ? Reconnaissance du ventre et du portefeuille, rien de plus. En as-tu vu venir un publiquement à ton secours pour qu'enfin cessent les charges incessantes contre toi ? Ces saillies que seuls les grands envieux et les jaloux savent si bien orchestrer. Moi pas.

Liliane, soyons réalistes, il ne te reste qu'une paire d'années à tirer. Parmi tous ces requins ou bien au paradis sur terre? En voila un choix facile à faire, tu as passé l'âge d'être emmerdée par les cons. Moi, à ta place...

Alors, Liliane, qu'attends-tu pour te barrer sur ton île, elle a l'air si belle, si tranquille et... si loin de tout cela. Laisse tout en plan, file tout ce dont tu n'as pas besoin à quelques bonnes œuvres, au Pape, à Bill ou pourquoi pas à l'Armée du Salut et file à l'anglaise.

Arros t'attend.

Permets moi de te souhaiter bon vent, Liliane. "

Aujourd'hui, Lilliane est partie pour de bon. Une nouvelle fois: Bon vent Lilliane !

Folie passagère 3435
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Consternation

Je suis consterné par la vacuité de l'actualité politique. Je suis consterné par l'actualité française. Et je ne vous parle même pas de l'internationale. Je préfère donc tirer le rideau pour aujourd'hui, ça m'évitera d'être grossier.

Folie passagère 3434
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mercredi 20 septembre 2017

A propos des Rohingyas: Idéologies et approche victimaire...

On nous dit, à grands renforts d'images terribles, que les Rohingyas se font massacrer et fuient la Birmanie par centaines de milliers. C'est vrai mais ce n'est pas aussi simple qu'on voudrait nous le faire croire. Voyez-vous, moi, les conflits qui médiatiquement sortent comme cela du jour au lendemain, ça me travaille, je me dis qu'il y a un loup même si pour une fois rien ne semble flou. Alors, j'ai lu plein de trucs sur ce conflit jusqu'à tomber sur l'article qui suit et qui me semble être la meilleure explication sur ce qui se passe là-bas, vision qui bien évidemment n'est pas celle de nos médias et encore moins celle de notre Président jupitérien (cf. son discours à l'ONU). Prenez le temps de le lire, vous aurez un autre regard sur les Rohingyas, ce conflit et la manière dont il est traité par les médias et certains...

(Manifestation pro-Rohingyas à Dacca (Bengladesh),
par les partisans du mouvement islamiste Hefazat-e-Islam)
" Rohingyas : idéologies et approche victimaire

L’ennui avec une idéologie, quelle qu’elle soit, c’est que son approche de la réalité est rarement conforme avec les faits. Lénine disait qu’il n’y avait que deux idéologies, l’idéologie bourgeoise ou l’idéologie socialiste (1). En cela, comme sur d’autres points d’ailleurs, il avait tort. Il y en a une troisième : l’idéologie de l’Islam militant ou islamisme. Ainsi Jules Monnerot avait-il bien raison de dire que l’Islam serait le communisme du XXème siècle (2). Cette affirmation se révèle et se constate tous les jours. L’actualité nous en donnant des éléments à flot constant. Pour l’illustrer, nous nous pencherons sur ce qu’il se passe en Asie du Sud-Est, précisément au Myanmar, l’ancienne Birmanie. 

Le grand public a découvert ces dernières années et plus encore ces derniers mois, une minorité dont elle ignorait jusqu’à lors l’existence : les Rohingyas. Minorité ethnique et religieuse, elle est une de celles qui composent l’ensemble des habitants du Myanmar, avec la majorité Birmane bouddhiste. Malheureusement, ce public approche le conflit en question, par les informations qui lui sont données, de façon tronquée ; l’explication qui lui est donnée est monocausale. Rien n’est plus faux, surtout en matière géopolitique.

Un tiers exclu

Les Rohingyas sont un sous-groupe du peuple bengalais situé sur le territoire de l’actuel Myanmar suite aux affres de la colonisation britannique. Les Britanniques ayant utilisé les Rohingyas dans la répression contre les Birmans, que ce soit lors de la conquête de ce qui allait devenir le Raj britannique ou au moment de l’indépendance birmane, cette minorité n’a jamais été considérée par la quasi totalité des habitants de la Birmanie (puis du Myanmar) comme faisant légitimement partie des peuples constituant la « nation birmane ». Des groupes ethniques, le Myanmar en compte de nombreux - pas loin de 130 (3) - et pas toujours en sympathie avec le pouvoir de la capitale actuelle, Naypyidaw (4). En effet, que ce soit avec les Chans, les Chins, les Karens bien sûr, de nombreux conflits ont émaillé les rapports avec le pouvoir en place depuis l’indépendance en janvier 1948, notamment sous la junte militaire entre 1962 et 2011 et ce jusqu’à aujourd’hui. 

Les Rohingyas ne parlent quasi exclusivement que le Bengali, et ne sont ni intégrés et encore moins assimilés à leurs compatriotes bouddhistes. Depuis longtemps discriminés et persécutés dans le pays (ils n’ont pas le droit de sortir du Rakhine, n’ont pas de papiers d’identité), ils ne sont pas véritablement des citoyens mais ont le statut d’« associés » à la Birmanie ; bref, ils sont dans une situation bien plus difficile comparativement aux autres minorités ethniques ou religieuses, elles mêmes souvent persécutées. 

Géographiquement, les Rohingyas se regroupent à l’Ouest du Myanmar, près de la frontière avec le Bangladesh, dans le Nord de la province de l’Arakan (Etat de Rakhine), en un territoire ouvert sur le Golfe du Bengale. Ils constituent une des minorités dans la dite province, face aux Arakanais (bouddhistes) majoritaires. 

Minorité ethnique, les Rohingyas sont aussi une minorité religieuse en ceci qu’ils sont musulmans. C’est là qu’intervient l’approche idéologique du conflit (dont nous parlions au préambule), c’est là que les faits sont travestis, que s’ouvre le Story telling. Alors que l’on nous présente le conflit sous un angle exclusivement religieux (gentils musulmans contre méchants bouddhistes), nous pourrions dire en utilisant un terme de juriste, que l’Islam n’est en définitive pas le « fait générateur » du conflit. En effet, il y a d’autres fortes minorités musulmanes au Myanmar : il y a ceux d’origine indienne et ceux d’origine chinoise (Panthays). Or, que constate-t-on ? Que ces deux autres minorités musulmanes du Myanmar n’ont aucun souci d’intégration et qu’elles ne font pas l’objet de discrimination et de mépris de la part du pouvoir et/ou de la population du Myanmar, qu’il n’y a pas de conflit de la nature dont sont partie prenante les Rohingyas. Ainsi, présenter ce qui s’y passe sous l’angle d’une minorité musulmane opprimée du fait seul qu’elle professe l’Islam ne tient pas la route. Par contre, ceux qui ont un intérêt particulier à ce que le conflit soit perçu de la sorte sont les idéologues : les islamistes et les mondialistes. 

Les islamistes 

Les premiers idéologues sont les islamistes, qu’ils soient locaux (Rohingyas, Bangalais), régionaux (du Sud de la Thaïlande, de Malaisie, des Philippines et d’Indonésie) et aussi bien sûr, ceux de la mouvance islamique pro-califat (Al-Qaida, Etat Islamique, Hizb-ut-Tahrir, etc.). Par la mise en avant de cette posture victimaire, « les » musulmans n’apparaissant plus médiatiquement avec le label « barbares terroristes », « oppresseurs » et « sanguinaires » mais comme des opprimés, un statut privilégié qui apitoie l’opinion et exonère de toute analyse (5), tant l’émotion tue la raison. De plus, en appeler à l’action des musulmans du monde contre les responsables au pouvoir à Naypyidaw, permet à ces idéologues non seulement de permettre l’ouverture d’un nouveau foyer-creuset pour combattants djihadistes, mais encore de mobiliser les musulmans du monde (la Oumma) face à l’ennemi impie en une cause transnationale, globale.

Soulignons que dans ce conflit, les armes ne sont pas que d’un seul côté. Les Rohingyas ne sont pas que des victimes, tuant et détruisant eux aussi ; et ce, avec autant de sauvagerie et de haine que les extrémistes birmans bouddhistes, civils ou militaires. Les Rohingyas ne sont pas épars et sans structures combattantes. Ils ont des groupes armés, mobiles et entraînés, dont le Harakah al-Yaqin qui se fait appeler Arakan Rohingya Salvation Army (ARSA) lorsqu'il communique avec des journalistes occidentaux. Enfin, ce conflit n’est pas circonscrit aux seules limites du territoire birman de l’Arakan. Un certain nombre de combattants Rohingyas sont des djihadistes militants, en liaison étroite avec le Harakat al Jihad al Islami du Bengladesh voisin, ayant été entraînés par l’ISI (les Services pakistanais), souvent passés par les madrassas pakistanaises et ayant connu le théâtre afghan. Des liens ont été observés, par ailleurs, notamment entre les insurgés des trois provinces du Sud thaïlandais et les musulmans birmans des organisations Rohingya Solidarity Organization (RSO), Arakan Rohingya Islamic Front (ARIF) et de l’Arakan Rohingya National Organization (ARNO). Il est à noter, au passage, que la plupart de ces groupes islamistes armés ont leur siège au Bengladesh et qu’ils bénéficient de la bienveillance des Etats-Unis et de la Grande Bretagne. 

Les mondialistes 

Les autres idéologues sont les mondialistes. Ces derniers utilisent, eux, un autre ressort idéologique : les « droits de l’Homme », ceci pour de simples mais colossaux intérêts financiers. Ces mondialistes appartiennent à deux groupes qui ne sont pas sans liens : des intérêts privés et des intérêts étatiques. Les premiers étant de grands groupes pétroliers (notamment britanniques et américains, tels Exxon, British Petroleum, mais aussi Shell, etc.). En effet, on constate que le groupe Total présent au Myanmar depuis 1992, subit depuis deux décennies des attaques incessantes via des ONG anglo-saxonnes, des organisations « humanitaires » poussées et financées par les groupes pétroliers ; le but de ces actions aux paravents « droits de l’hommistes » étant d'accuser le groupe français de "collusion avec le régime birman sanguinaire" et ainsi d’évincer au final Total de sa licence d’exploitation des ressources en hydrocarbure (gaz et pétrole) au Myanmar et en particulier du champ gazier off shore de Yadana (dont Total est opérateur à hauteur de 31,2 %)(6), une éviction qui se ferait au profit de ses concurrents (7). 

Les autres mondialistes étant les Etats-Unis dans une action visant non pas Naypyidaw directement en tant que tel, mais bien plutôt la Chine, pilier du régime birman, en un jeu de billard à plusieurs bandes. Rappelons qu’un pipe-line a été construit, reliant le Yunan (Kunming) aux rives du Golfe du Bengale (port de Kyaukphyu, dans la province de l’Arakan) ; un pipeline financé par les Chinois et qui compte beaucoup en tant que voie d’acheminement énergétique pour Pékin. Il est aisé de comprendre que des troubles dans la région, un conflit armé et un pipeline endommagé et/ou rendu inopérant, un pays (le Myanmar) mis au ban des nations pour ses exactions directes ou indirectes sur une partie de sa population, gênerait la République Populaire de Chine (8). 

Ces deux types d’idéologues, par delà leurs motivations respectives, ne peuvent donc qu’applaudir si ce n’est pousser à la mise en avant de ce conflit (au détriment d’autres sur la planète), car pour l’un, il mobilise au niveau mondial non seulement la Oumma, mais la tendance islamiste radicale et djihadiste en un nouvel abcès de fixation et de trouble régional ; et pour l’autre, il permet d’avancer des intérêts économiques et de déstabiliser un rival de poids, ceci par le biais d’organisations relais aux intentions « humanistes » qu’ils financent et qu’ils manipulent (9). 

Jusqu’à lors louée par les capitales occidentales, Aung San Suu Kyi se voit reprocher aujourd’hui de ne rien dire sur ce conflit. Il faut dire que l’ancienne égérie des mondialistes - coqueluche des droits de l’hommistes, enfant chérie de l'hyper-classe et lauréate du Prix Nobel de la Paix - qui avait été utilisée pour diminuer le pouvoir de la junte dans les années 1990-2010, étant Birmane et bouddhiste ne peut se désolidariser de la majorité de son peuple composé à 88 % de bouddhistes. Par ailleurs, elle sait l’importance de Pékin et de l’aspect vital du pipeline chinois. Elle mesure également l’influence au sein de la population des bouddhistes nationalistes, qu’ils soient du Mouvement 969 du moine Ashin Wirathu ou de la Fondation Philanthropique Buddha Dhamma dirigée par le moine Tilawka Biwuntha. Ainsi, Aung San ne défendra-t-elle jamais la cause des Rohingyas et son éclat d’icône de la démocratie bâtie dans les années 90 sera vraisemblablement de plus en plus terni dans les médias mainstream. Il est donc fort à craindre que ces affrontements ne cessent, compte-tenu du fait qu’ils sont nourris et souhaités tant en interne, par des extrémistes bouddhistes et militaires ainsi que des Rohingyas, qu’à l’extérieur du pays par des idéologues islamistes et mondialistes. "

Philippe RaggiChercheur en géopolitique, spécialisé sur l’Asie du Sud-Est. Chef du département Asie du Sud-Est, à l’Académie Internationale de Géopolitique. Chargé de recherche au Centre Français de Recherches sur le Renseignement

(NB: Notes, sources et références sur le billet original: ICI)



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mardi 19 septembre 2017

Ainsi va la vie en Macronie (9)...


- La Guadeloupe est-elle assez détruite pour que Macron y aille faire un tour et mette en place le deuxième plus grand pont aérien depuis la fin de la seconde guerre mondiale ?

- Que ce soit en Guadeloupe ou en Martinique, les indépendantistes sont ultras présents. Ils sont parmi les premiers à demander l'aide de l'Etat français. Comme d'habitude quand ça va mal. 

- Macron va parler à la tribune de l'ONU... Ça craint ! Qu'est ce que je disais: " Les réfugiés sont le symbole de notre époque (...)" puis plus tard " nous devons réagir face au massacre des Rohingyas " puis " la protection des réfugiés est une priorité " puis, " je pense à Jules qui a tout perdu à Saint Martin (...), la nature ne négociera pas "... puis, " je veux porter la voix des oubliés "... laquelle ? Celle des fainéants, des sans rien, des illettrés, des chômeurs ?

- " 56% des Français estiment que Macron est un "mauvais" président.Ce sondage signe la fin du rêve En Marche et 5 ans de galère pour la France "; 56%, c'est tout ?

- Au mois d’août, Macron avait porté plainte contre un paparazzi qui se serait infiltré dans la somptueuse villa où il séjournait (lui a le droit de séjourner dans des endroits luxueux, pas Sarkozy). La justice a rendu son verdict: la plainte est sans fondement et donc l'affaire classée. Marrant l'Elysée avait annoncé que Macron avait retiré de lui-même sa plainte...

- Bruno Le Maire, traître à son camp s'il en est, ex-directeur de cabinet de Villepin, secrétaire d'Etat puis ministre de Sarkozy, député depuis 2007 a validé tous les budgets de la Nation depuis son entrée en politique; il ose déclarer au Monde à propos du budget 2018: " Ce budget rompt avec tous ce qui a été fait depuis trente ans où l'on distribuait l’argent sans créer de richesses ".

- Une émission de M6 nous montre des enfants qui vont visiter un site de la première guerre mondiale avec des tranchées et... une grande croix. L'un des enfants, Youssef, 10 ans à tout casser, ne veut pas aller jusqu'à cette grande croix: " La croix me fait peur " dit-il. Et son professeur-instit-accompagnateur de lui répondre: " C'est juste un bout de bois qui n'a rien contre vous, vous pouvez rester un bon musulman et vous approcher de la croix ". Tout émerveillé, l'instit déclare aux journalistes: " Je trouve cela touchant et même attendrissant. Cela montre qu'il veut être un bon musulman car ça fait partie de son identité " . Sur le site internet de l'école, on peut lire: " le but de l’école est de favoriser l’intégration culturelle des enfants du quartier, de développer chez eux confiance et talents, pour faciliter ainsi leur insertion sociale et professionnelle à venir ".

- Ce matin sur France Inter, radio d'Etat-avec-vos-sous, Renaud Larue était interviewé et essayait de répondre à cette question fondamentale: " Boire du lait nuit-il au bien-être animal ? ". Renaud Larue est fonctionnaire de l'éducation nationale, professeur de littérature française et de Vegan Studies !

- Je suis certain que les Chrétiens d'Orient doivent être jaloux du traitement et du soutien médiatiques dont bénéficient les Rohingyas, ethnie musulmane qui n'a strictement rien à se reprocher, n'est-ce pas, et qui est persécutée par les autorités birmanes. Aung San Suu Kyi, prix Nobel de la Paix 1991 et assumant actuellement le poste de chef de gouvernement n'a toujours rien vu, ni entendu des massacres.

- Le parti socialiste a annoncé vouloir vendre son siège de le rue de Solférino, du coup, les médias annoncent que Les Républicains vont vendre le leur.

- Je sais que saluer la mort d'un homme avec des Youpi ! ne se fait pas, mais, et je n'ai pas eu l'occasion de vous le dire puisque j'étais en vacances, lorsque nous avons appris la mort de Pierre Bergé, nous étions 4 dans la voiture à crier " Yes ! Yes ! Youpi ! "

- Voiture de police brûlée en plein Paris, deux policiers ont failli y perdre la vie. Le procès de huit antifas a débuté aujourd'hui. Pour les avocats de la Défense, il s'agit d'une affaire politique. Ben voyons !  Quant aux Indigènes de la République et le Collectif Libérons-les !, ils manifestaient devant le tribunal cet après-midi. La député Bonobo, Olivier Besancenot, Fréderic Lordon (Nuit Debout), le NPA, Alternative Solidaire ainsi que les maoïstes de l'OCML-VP, relayés par le journal Le Monde, appelle à manifester tous les après-midi devant le tribunal tant que le procès durera.

- Le Cran, Collectif Représentatif des Associations Noires, réclame le déboulonnage de toutes les statues de Colbert et que soient débaptisés les collèges et lycées portant le nom de l'illustre personnage. Une manière comme une autre pour le Cran d'exister. Vous imaginez un truc qui s'appellerait le Collectif Représentatif des Associations Blanches etqui demanderait que soit rayé de nos livres d'Histoire Toussaint Louverture, grand massacreur de blancs s'il en est...

- A la fête de l'Huma, en toute décontraction, antisionisme décomplexé et illégalité, il y avait un stand qui prônait le Boycott d'Israël. Aucun stand n'appelait à soutenir la population vénézuélienne.

- Tranquilou et en toute impunité, un représentant du peuple Français, un député de la République, François Ruffin de la France Insoumise appelle à brûler la maison d'un patron qui ne lui plaît pas.

- Métro de Toulouse, mardi, un demandeur d'asile - traduire, un migrant - agresse sexuellement une jeune fille de 15 ans. Chalons sur Saône, le 15 septembre, deux femmes sont frappées par un marteau fou qui criait Allah Akbar. Paris, station Chatelet, un militaire " Sentinelle " a été agressé, le suspect, arrêté, avait été naturalisé Français au mois d'avril dernier. Vous pouvez poursuivre la liste en commentaire...

- La socialiste mairesse de Paris a décidé de privatiser le stationnement. Le boulot est confié à la société Indigo. Aucun appel d'offre n'aurait été ouvert.

- Selon le Parisien, le gouvernement prévoirait la suppression de plusieurs milliers d'emplois chez Pôle Emploi. La Ministre du Travail a déclaré que c'était logique puisque le chômage baissait (sic). Le meilleur moyen pour ces futurs licenciés de retrouver du travail sera donc d'aller le plus vite possible s'inscrire à ... Pôle Emploi.

Voilà, c'est tout pour ce soir, bonne soirée, même en Macronie ! je vous laisse avec ci-dessous un spécimen caractéristique de notre merveilleuse époque...

Folie passagère 3433

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lundi 18 septembre 2017

Fermeture de l'université de Reims: Omerta médiatique !

L’image contient peut-être : texte


Hier soir, sur twitter, je vois passer le message ci-dessus; assez surprenant. Il émane du président de la fac de Reims. Guillaume Gellé, es qualité, a décrété la fermeture jusqu'à nouvel ordre de l'université de Reims pour des raisons de sécurité. Les raisons invoquées: état d'urgence, occupation irrégulière du domaine public, présence de véhicules non autorisés, présence de familles dont des mineurs, risques immédiats pour la sécurité des biens et des personnes.

Traduction: Quelques dizaines de migrants aidés par des associations " humanitaires " ainsi que par le syndicat étudiant de gauche, l'Unef, se sont installés illégalement sur le campus. On comprend mieux la réaction de Guillaume Gellé ! Réaction qui, néanmoins, interdit  de cours jusqu'à rétablissement des conditions de sécurité 8 000 étudiants ! Une paille et une première en France !

Je me disais tout de même que l'info serait reprise par nos différents médias. 8 000 étudiants privés de cours sans que cela ne soit du à un quelconque mouvement de grève, c'est tout de même pas courant. Alors, j'ai regardé les infos ce matin, le JT de France 2 à midi, le JT de 20h00 sur TF, j'ai écouté BFM et CNews quasi toute la journée (je sais, c'est pas raisonnable mais tant pis) et bien vous le croirez ou pas: Rien, nada, queue-de-chie, nibe, rien de rien !

A la place, on a eu droit à Macron aux USA, aux séminaires de rentrée des députés marcheurs et de ceux de la Nouvelle Gauche, à Maria et à... une histoire de couscous-choucroute au FN (20 minutes ce soir sur BFM) !

C'est-y pas beau, ça ?

Dormez tranquille, tout va bien !

NB: à noter que malgré ces problèmes de " conditions de sécurité " et cette " occupation irrégulière ", le président de l'université se refuse à porter plainte...

Folie passagère 3432
Photo published for Reims : 8.000 étudiants privés de cours après l'installation de migrants sur le campus Croix Rouge
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dimanche 17 septembre 2017

Journées du Patrimoine... (mosquées, demandez le programme !)

Et oui, ce week-end, ce sont les journées du Patrimoine...

Patrimoine, définition ( Petit Larousse):

- Bien qu'on tient par héritage de ses ascendants.

- Ce qui est considéré comme un bien propre, une richesse : Son patrimoine, c'est son intelligence.

- Ce qui est considéré comme l'héritage commun d'un groupe : Le patrimoine culturel d'un pays.
- Ensemble des biens, droits et obligations ayant une valeur économique dont une personne peut être titulaire ou tenue.
- Ensemble des éléments aliénables et transmissibles qui sont la propriété, à un moment donné, d'une personne, d'une famille, d'une entreprise ou d'une collectivité publique.

Ainsi donc: 

Journées Européennes du Patrimoine 2017 : La liste non exhaustive des mosquées ouvertes au public les 16 et 17 septembre:





– Mosquée de Bussy-Saint-Georges (11, Allée Madame de Montespan) : samedi et dimanche de 14h à 18h
– Mosquée de Cergy (26, avenue du Hazay), inaugurée en 2012 : samedi et dimanche de 10h à 18h
– Grande Mosquée de Reims (7, chaussée Saint-Martin) : samedi et dimanche de 10h à 17h30
– Grande Mosquée de Saint-Étienne (64, rue Dr Henri et Bernard Muller) : samedi et dimanche de 9h30 à 19h30
– Mosquée Assalam de Nantes (136, boulevard Seattle) : samedi et dimanche de 10h à 19h
– Grande Mosquée de Limoges (49, rue Émile Zola) : samedi de 10h à 18h
– Mosquée d’Argentan (22 bis, rue de la Poterie) : samedi et dimanche de 10h à 18h
– Grande Mosquée de Paris : samedi et dimanche de 9h à 19h
– Mosquée de Créteil (4, rue Jean-Gabin), inaugurée en 2008 : samedi et dimanche de 9h30 à 12h30
– Mosquée Al Mohssinine (rue Ile-de-France, 80000 Amiens) : Samedi et dimanche de 14h à 18h
– Mosquée El Feth (375, Boulevard Beauvillé, 80000 Amiens) : Samedi et dimanche de 14h à 18h
– Mosquée Sounnah (39, rue Victorine Autier, 80000 Amiens) : Samedi et dimanche de 14h à 18h
– Mosquée Badr (38, rue Winston Churchill, 80000 Amiens) : samedi et dimanche de 14h à 18h
– Grande Mosquée d’Épinal (Impasse Terres Saint-Jean)
– Mosquée Al Madina d’Épinal (6, rue Émile Zola)
– Mosquée Dar al Salam (18, chemin de l’Aimant, 38090 Villefontaine) : samedi et dimanche de 10h à 16h
– Mosquée Kouba (avenue de Léman, 38090 Villefontaine) : samedi de 10h à 18h
– Centre Islamique de Villeneuve-d’Ascq (rue Baudouin IX) : samedi de 14h à 18h. À l'instar d'une centaine de mosquées dans toute la France, les portes du Centre islamique de Villeneuve-d'Ascq (Nord), abritant la Grande Mosquée, étaient grandes ouvertes en ce samedi 20 septembre dédié à la découverte du patrimoine de la ville. Inscrite à l'agenda culturel du site Internet de Villeneuve-d'Ascq, elle a attiré pas moins de 300 visiteurs de tous âges, en un après-midi.
– Mosquée Assalam de Tomblaine (113 boulevard Tolstoï) : samedi et dimanche de 9h à 18h 
– Mosquée Bilal de Roubaix (229, rue de l’Epeule) : samedi de 8h à 12h

– Grande Mosquée de Lyon (146, boulevard Pinel) : Samedi et dimanche de 9h à 18h
– Mosquée Mohammed V de Colombes (19, rue d’Epinay) : dimanche de 15h à 17h
– Grande mosquée de Mantes-la-Jolie (5, rue Denis-Papin) : samedi et dimanche de 14h30 à 17h
– Mosquée Assalam de Tourcoing (94, rue de la Croix-Rouge) : samedi de 9h à 12h
– Mosquée de Libourne (11 ,rue du Général de Monsabert) : samedi et dimanche de 14h à 18h
– Mosquée Sounnah de Dunkerque (369, rue du Kruysbellaert) : Samedi et dimanche de 10h à 16h30
– Mosquée Aboudar El Ghafari de Dunkerque (2 rue de l’Industrie) : samedi et dimanche de 10h à 16h30
– Mosquée Othmane de Villeurbanne (51, rue Octavie), inaugurée en 2004 : samedi et dimanche de 10h à 16h30
– Mosquée du Milli Görüs de Bellecroix (16, Rampe Belle Croix, 57070 Metz) : Samedi et dimanche à partir de 10h
– Mosquée d’Orléans Sud (4 rue Jules Ferry) : samedi et dimanche de 9h30 à 18h
– Mosquée de Givors (impasse Honoré Pétetin): samedi et dimanche de 14h à 18h
– Centre Annour de Mulhouse (178, rue d’Illzach) : dimanche de 11h à 18h
– Mosquée Iqraa de Cannes (143 avenue Michel Jourdan) : dimanche de 10h à 19h
– Centre Culturel Turc d’Angers (65 rue parmentier) : samedi et dimanche de 10h à 17h
– Mosquée Tawhid d’Halluin (193, rue de la Lys) : samedi et dimanche à partir de 15h
– Mosquées de Saint-Omer (5, rue de l’Abbaye & 27, rue Edouard-Devaux) : samedi et dimanche de 10h à 18h
– Mosquée de Pont-Saint-Esprit (34 Rue F Joliot Curie) : samedi et dimanche de 14h30 à 18h
– Mosquée de Toul (2, rue de Verdun) : samedi et dimanche de 10h à 18h
– Mosquée Attâyab-Ul-Massâdjid (50, rue François de Mahy, 97410 Saint-Pierre) : dimanche de 9h à 15h30
– Mosquée Anwaroul Massajid (83 rue Suffren, 97460 Saint-Paul) : samedi et dimanche de 10h à 11h
– Grande mosquée de Lille (59, rue des Marquillies) : samedi et dimanche
- Grande mosquée de Strasbourg, inaugurée en 2012: samedi et dimanche.

La Grande Mosquée de Strasbourg.

Z'avez compris le message ou bien faut-il que je vous fasse un dessin ?


Folie passagère 3431
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